禅太美了，超酷！超炫！

嘿，你够顽皮吗？
要去捣蛋，刁难刁难哲学家吗？
请叫他们定义“禅”这个顽皮的鬼东西。
并跟他们打赌，如果他们不能真正定义，
那么他们就必须遵守你的条件，条件随便你开，
愈恐怖愈好，比如给你整个身家...你肯定能赢！
哲学家一定会饱受挫败。

因为禅根本不能被定义，只能试着去比喻。

如果他们笨得想挑战，真的傻傻答应你的条件，
那么他们中计了，你发了！
不管多厉害的哲学家，你肯定能在这场打赌中胜，
除非他们够狡猾，会扭转游戏规则，才不会被你耍。

好了，禅是什么？
在禅面前，文字会逊掉。不要试着用文字解释禅，你也许用了十万字都没办法真正解释。


好了，既然禅不立文字，那么禅可以是什么？
我不知道，我只觉得禅太美了，超酷，超炫！

禅，酷与炫在何处？
看看这个故事:

唐朝有个超酷的丹霞天然禅师。有一次，在洛阳惠林寺挂单。

当时正值严冬，天气寒冷，大雪纷飞，丹霞就将佛殿的木佛取下来生火取暖。

纠察师见后，大声怒斥道：“该死！你怎么将佛像拿来生火取暖呢？”
“我不是烤火，我想看看佛像能不能烧出舍利子来。”丹霞禅师若无其事地回答。

“胡说！木佛怎么能烧出舍利子来呢？”纠察师大发雷霆。 

“既然木像烧不出舍利子来，何不多拿些来烤火呢？”丹霞禅师答道。

纠察师所认识的佛像，只是木刻的，而『丹霞烧佛，欲取舍利』，他所认识的佛像才是有灵性的。

更有一群疯狂的禅师，他们呵佛骂祖、烧佛经、劈佛像，这称作“狂禅”。原来骂佛烧经，可以是对的行为，在于破人类的迷信。
 
禅宗是佛教史中一次惊世骇俗的壮举，禅师的每一种机锋，都是对人类思维的冲撞与敲击。

以下有几则蛮不错的故事：

一杯水和一片湖


一位禅学大师有一个老是爱抱怨的弟子。有一天，大师派这个弟子去集市买了一袋盐。弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，然后喝一口。
    “味道如何？”大师问道。
　　“咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。
　　随后，大师又带着弟子来到湖边，吩咐他把剩下的盐撒进湖里，然后说道：“再尝尝湖水。”
　　弟子弯腰捧起湖水尝了尝。
　　大师问道：“什么味道？”
　　“纯净甜美。”弟子答道。
　　“尝到咸味了吗？”大师又问。
　　“没有。”弟子答道。
　　大师点了点头，微笑着对弟子说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”
　　你愿做一杯水，还是一片湖？
 

磨砖作镜

　　道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
　　一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
　　道一说：“我想成佛。”
　　怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
　　道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
　　怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
　　道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”
　　怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
　　道一：“那要怎么样才能成佛呢？”
　　怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
　　道一沉默，没有回答。
　　怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
　　道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。

禅师与美女

    两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
　　“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
　　过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
　　师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
　　“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”


八风吹不动

　　苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。 
　　一曰，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道，稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。 
　　诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。 
　　苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。 
　　这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
　　船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
　　禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
　　苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。